Posts tagged ‘EKARISTI’

KITA ADALAH UMAT PILIHAN ALLLAH YANG BARU

KITA ADALAH UMAT PILIHAN ALLAH YANG BARU  

(Bacaan Injil Misa Kudus, HARI MINGGU BIASA II [Tahun A] –  19 Januari 2014)

HARI KEDUA PEKAN DOA SEDUNIA 

YOHANES PEMBAPTIS - 51Keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata, “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia. Dialah yang kumaksudkan ketika kukatakan: Kemudian daripada aku akan datang seorang yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku. Aku sendiri pun dulu tidak mengenal Dia, tetapi untuk itulah aku datang dan membaptis dengan air, supaya Ia dinyatakan kepada Israel.”

Selanjutnya Yohanes bersaksi, katanya, “Aku telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan Ia tinggal di atas-Nya. Dan aku pun dulu tidak mengenal-Nya, tetapi Dia, yang mengutus aku untuk membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku: Jikalau engkau melihat Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, Dialah yang akan membaptis dengan Roh Kudus. Aku telah melihat-Nya dan memberi kesaksian: Ia inilah Anak Allah” (Yoh 1:29-34).

Bacaan Pertama: Yes 49:3,5-6; Mazmur Tanggapan: Mzm 40:2,4,7-10; Bacaan Kedua: 1Kor 1:1-3 

Allah membuat persiapan-persiapan lama dan terinci sebelum mengutus Putera-Nya ke tengah-tengah dunia. Itulah peristiwa sangat besar dan agung yang baru saja kita rayakan beberapa pekan yang silam, HARI NATAL. Persiapan itu terutama  berkisar pada serangkaian pemilihan orang-orang yang akan memimpin kepada kedatangan Kristus. Itu adalah sebuah proses yang bersifat narrowing-down, semakin menyempit ke bawah. Apa maksudnya?  Dalam diri Adam, Allah telah memanggil segenap umat manusia untuk menjadi umat pilihan-Nya. Setelah kejatuhan manusia ke dalam dosa, Allah memilih seorang anak manusia, Abraham, untuk menjadi Bapak dari umat yang dipilih-Nya itu. Adam disusul oleh Ishak. Ishak disusul oleh Yakub yang mempunyai 12 orang anak laki-laki, karuhun dari ke-12 suku Israel. Dari 12 suku Israel itu, Allah memilih satu suku, yaitu suku Yehuda sebagai suku yang istimewa di mata-Nya. Dari suku inilah Dia menguduskan sebuah keluarga, yaitu rumah Daud. Dari rumah Daud inilah akan datang sang Juruselamat. Pada akhirnya, Allah memilih seorang dara kaum Anawim, Maria, sebagai seorang pribadi yang akan melahirkan Yesus. Dengan kedatangan Yesus, tindakan Allah mulai melebar dan meluas, karena Yesus datang untuk menjadi Juruselamat tidak hanya bagi orang-orang Yahudi, melainkan juga untuk seluruh dunia.

Bahkan pada periode seleksi di masa Perjanjian Lama, Allah secara bertahap membuat jelas bahwa Juruselamat yang akan datang itu adalah untuk semua orang. Bacaan Pertama pada Misa Kudus hari ini disusun sewaktu orang-orang Yahudi sedang dibebaskan dari pembuangannya di Babel. Di situ diindikasikan bahwa mereka akan menjadi sebuah sumber keselamatan bagi seluruh dunia: “Aku akan membuat engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa” (Yes 49:6).

Pada saat Yohanes Pembaptis melihat Yesus, seperti kita baca dalam Injil hari ini, oleh kuasa Roh Kudus dia menyadari bahwa Yesus adalah pemenuhan dari persiapan berabad-abad lamanya dalam Perjanjian Lama. Yohanes Pembaptis berkata: “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yoh 1:29). Sesungguhnya Yesus memang adalah Anak Domba Allah, tetapi jauh melebihi anak domba paska yang darahnya telah menyelamatkan umat Israel dari Mesir. Yesus adalah Anak Domba Allah yang darah-Nya akan membuang dosa semua orang di segala zaman. Yohanes Pembaptis adalah yang terakhir dari para nabi Perjanjian Lama, namun dalam artian tertentu kali ini dia berbicara atas nama para nabi sebelum dirinya, ketika dia berkata: “Dialah yang kumaksudkan ketika kukatakan: Kemudian daripada aku akan datang seorang yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku” (Yoh 1:30).

Semua terang kebenaran dan rahmat Allah sepanjang sejarah Perjanjian Lama, kemudian mengerucut serta memusat pada seorang Pribadi, yaitu Yesus. Kebenaran dan rahmat yang mengalir lewat diri Yesus itu, sekarang harus disebarkan kepada setiap orang, karena semua orang dari setiap bangsa dipanggil untuk menjadi umat pilihan Allah yang baru. Dalam bacaan kedua Santo Paulus menulis kepada jemaat di Korintus, yang disebutnya sebagai “mereka yang dikuduskan dalam Kristus Yesus dan yang dipanggil menjadi orang-orang kudus, dengan semua orang di segala tempat yang berseru kepada nama Tuhan kita Yesus Kristus” (1Kor 1:2). Inilah yang dimaksudkan dengan umat pilihan Allah yang baru!

BAPTISAN YESUS - SEBELUM YESUS DIBAPTISKita semua juga telah dikuduskan dalam Yesus Kristus. Kita telah dibaptis dengan Roh Kudus, “Pemberian dari Allah”, yang telah memberikan kepada kita kepenuhan rahmat. Dengan demikian tidak ada alasan bagi kita untuk mengalami “krisis identitas”. Segala persiapan selama berabad-abad yang dilakukan Allah untuk mengutus sang Juruselamat, semua yang dilakukan Yesus sepanjang masa pelayanan-Nya di muka bumi, telah disebarkan – melalui Kristus – kepada kita.

Selagi kita melangkah maju melalui tahun liturgi, kita akan mendengar dalam Misa Kudus kabar tentang karya-karya indah Allah yang dilakukan-Nya dalam Perjanjian Lama. Kita juga akan menyaksikan Yesus berkeliling mewartakan kabar baik keselamatan. Lalu, pada Pekan Suci, sekali lagi kita akan melihat Dia sebagai Anak Domba Allah yang mencurahkan darah-Nya untuk keselamatan kita. Kita akan merayakan kebangkitan-Nya dengan pengharapan bahwa kita pun akan turut ambil bagian dalam kebangkitan-Nya. Dalam Doa Syukur Agung IV pada Misa Kudus hari ini kita akan mendengar serta merenungkan dalam suasana doa, suatu ikhtisar dari semua hal yang baru disebutkan tadi.

Prefasi pada Misa Kudus hari ini akan mengingatkan kita sekali lagi bahwa sungguh layak dan pantas bagi kita untuk bersyukur dan memuji Allah atas segala sesuatu yang telah dilakukan-Nya bagi kita. Suatu sikap penuh syukur serta yang memuji-muji Allah harus menentukan nada dari penyembahan kita dalam Misa Kudus sepanjang tahun. Kita akan memiliki sikap itu apabila kita mengingat siapa kita ini sebagai “umat pilihan Allah yang baru”, orang-orang yang sekarang menikmati manfaat dari segala sesuatu yang Allah telah kerjakan dalam sejarah keselamatan.

DOA: Tuhan Yesus, Engkau bertanya kepadaku mengapa aku mencari-Mu. Curahkanlah rahmat-Mu ke dalam diriku sekarang dan tunjukkanlah kepadaku jawaban dari hatiku. Sembuhkanlah aku di mana saja dalam diriku yang perlu disembuhkan, sehingga aku dapat mengikuti Engkau dengan segenap hatiku, segenap jiwaku, dan segenap kekuatanku, dan membawa orang-orang lain kepada-Mu. Amin.

Catatan: Untuk mendalam Bacaan Injil hari ini (Yoh 1:29-34), bacalah tulisan yang berjudul “ANAK DOMBA ALLAH” (bacaan tanggal 19-1-14) dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com; kategori: 14-01 BACAAN HARIAN JANUARI 2014. 

(Tulisan ini adalah revisi dari tulisan dengan judul sama untuk bacaan tanggal 16-1-11 dalam situs/blog SANG SABDA) 

Cilandak, 16 Januari 2014 [Peringatan S. Berardus, Imam dkk., Protomartir Fransiskan] 

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

MEREKA SEMUANYA MAKAN SAMPAI KENYANG

MEREKA SEMUANYA MAKAN SAMPAI KENYANG

(Bacaan Injil Misa, HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS – Minggu, 2 Juni 2013)

FEEDING THE 5000Ia menerima mereka dan berkata-kata kepada mereka tentang Kerajaan Allah dan Ia menyembuhkan orang-orang yang memerlukan penyembuhan. Pada waktu hari mulai malam datanglah kedua belas murid-Nya kepada-Nya dan berkata, “Suruhlah orang banyak itu pergi, supaya mereka pergi ke desa-desa dan kampung-kampung sekitar ini untuk mencari tempat penginapan dan makanan, karena di sini kita berada di tempat yang terpencil. Tetapi Ia berkata kepada mereka, “Kamu harus memberi mereka makan!” Mereka menjawab, “Yang ada pada kami tidak lebih daripada lima roti dan dua ikan, kecuali kalau kami pergi membeli makanan untuk semua orang banyak ini.” Sebab di situ ada kira-kira lima ribu orang laki-laki. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, “Suruhlah mereka duduk berkelompok-kelompok, kira-kira lima puluh orang sekelompok.” Murid-murid melakukannya dan menyuruh semua orang banyak itu duduk. Setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit, mengucap syukur, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya supaya disajikan kepada orang banyak. Mereka semuanya makan sampai kenyang. Kemudian dikumpulkan potongan-potongan roti yang lebih sebanyak dua belas bakul. (Luk 9:11b-17)

Bacaan Pertama: Kej 14:18-20; Mazmur Tanggapan: Mzm 1101-4; Bacaan Kedua: 1Kor 11:23-26

Hari ini kita merayakan kebaikan Yesus dalam memberi makan kepada kita melalui Ekaristi. Dalam mengisahkan peristiwa pemberian makan kepada orang-orang yang begitu banyak, Lukas menceritakan kepada kita bahwa, sebelumnya Yesus bermaksud pergi menyendiri dengan para rasul untuk beristirahat, namun malah menerima orang banyak yang mengikuti-Nya (lihat Luk 9:10-11a). Seperti seorang gembala yang lemah lembut, Ia mengurusi orang-orang yang sakit, mengajar mereka tentang Kerajaan Allah dan dengan mukjizat memberi makan kepada orang banyak itu. Ia melayani orang banyak itu sampai setiap orang dipuaskan (lihat Luk 9:17).

Sewaktu dia menulis kepada Jemaat (Gereja) di Korintus yang sedang mengalami kesulitan, Santo Paulus menjelaskan bahwa Yesus masih mampu untuk memelihara umat-Nya: “Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang”  (1Kor 11:26). Setiap kali kita membaca Kitab Suci, kita dapat disegarkan kembali. Setiap kali kita berdoa, kita dapat dipenuhi dengan Roh Kudus. Pengorbanan Yesus yang kita kenang dalam setiap Misa Kudus, masih tetap memiliki kuat-kuasa untuk menghapus dosa-dosa kita dan mengisi diri kita dengan hidup ilahi.

ROTI DAN ANGGUR - 001Roti dan anggur yang diubah menjadi tubuh dan darah Yesus sungguh dapat menopang kita selagi kita mendekati altar-Nya dengan kerendahan hati. Pada saat yang sama, setiap kali kita makan dan minum, kita juga memandang hari, pada saat mana Yesus akan datang lagi. Mulai saat itu, Yesus sendirilah yang akan memberi kita makan secara langsung, tidak lagi melalui sabda dan sakramen. “Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu”  (Why 21:4).

Pada hari ini, marilah kita makan tubuh dan minum darah Kristus dengan hati yang dipenuhi rasa syukur. Dialah yang memberi kita makan. Dialah yang memenuhi segala kebutuhan fisik dan spiritual kita. Marilah kita memandang hari di mana kita akan bersama-Nya. Segala pengharapan kita berpusat pada hal itu.

DOA: Ya Tuhan Yesus, dalam sabda-sabda-Mu kami menemukan kebenaran. Dalam luka-luka-Mu kami menemukan kehidupan. Dalam darah-Mu yang mulia kami menemukan kekuatan untuk menjadi lebih dekat lagi pada-Mu. Dalam kematian-Mu kami menemukan kehidupan. Dalam kebangkitan-Mu kami menemukan harapan untuk hidup kekal. Datanglah, Tuhan Yesus. Amin.

Catatan: Untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Luk 9:11b-17), bacalah tulisan yang berjudul “KITA MEMBERITAKAN KEMATIAN YESUS SAMPAI IA DATANG” (bacaan tanggal 2-6-13) dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com; kategori: 13-06 BACAAN HARIAN JUNI 2013. 

(Tulisan ini adalah revisi dari tulisan dengan judul sama untuk bacaan tanggal 6-6-10 dalam situs/blog SANG SABDA)

Cilandak, 21 Mei 2013

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

MEREKA MENGENAL DIA DALAM PEMECAHAN ROTI

MEREKA MENGENAL DIA DALAM PEMECAHAN ROTI

(Bacaan Injil Misa Kudus, HARI RABU DALAM OKTAF PASKAH – 3 April 2013) 


EMMAUS - 22Pada hari itu juga dua orang dari murid-murid Yesus pergi ke sebuah desa bernama Emaus, yang terletak kira-kira sebelas kilometer dari Yerusalem, dan mereka bercakap-cakap tentang segala sesuatu yang telah terjadi. Ketika mereka sedang bercakap-cakap dan bertukar pikiran, datanglah Yesus sendiri mendekati mereka, lalu berjalan bersama-sama dengan mereka. Tetapi ada sesuatu yang menghalangi mata mereka, sehingga mereka tidak dapat mengenal Dia. Yesus berkata kepada mereka, “Apakah yang kamu percakapkan sementara kamu berjalan?”  Lalu berhentilah mereka dengan muka muram. Seorang dari mereka, namanya Kleopas, menjawab-Nya, “Apakah Engkau satu-satunya orang asing di Yerusalem, yang tidak tahu apa yang terjadi dengan Yesus orang Nazaret. Dialah adalah seorang nabi, yang berkuasa dalam pekerjaan dan perkataan dan perkataan di hadapan Allah dan seluruh bangsa kami. Tetapi imam-imam kepala dan pemimpin-pemimpin kami telah menyerahkan Dia untuk dihukum mati dan mereka telah menyalibkan-Nya. Padahal kami dahulu mengharapkan bahwa Dialah yang akan membebaskan bangsa Israel. Sementara itu telah lewat tiga hari, sejak semuanya itu terjadi. Tetapi beberapa perempuan dari kalangan kami telah mengejutkan kami: Pagi-pagi buta mereka telah pergi ke kubur, dan tidak menemukan mayat-Nya. Lalu mereka datang dengan berita bahwa telah kelihatan kepada mereka malaikat-malaikat yang mengatakan bahwa Ia hidup. Beberapa teman kami telah pergi ke kubur itu dan mendapati persis seperti yang dikatakan perempuan-perempuan itu, tetapi Dia tidak mereka lihat.”  Lalu Ia berkata kepada mereka, “Hai kamu orang bodoh, betapa lambannya hatimu untuk mempercayai segala sesuatu, yang telah para nabi! Bukankah Mesias harus menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-Nya”  Lalu Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis tentang Dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi. Mereka mendekati desa yang mereka tuju, lalu Ia  berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-nya. Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya, “Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam.”  Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka. Waktu Ia duduk makan dengan mereka, Ia mengambil roti, mengucap syukur, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. Ketika itu terbukalah mata mereka dan mereka pun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka. Kata mereka seorang kepada yang lain, “Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?”  Lalu bangkitlah mereka dan terus kembali ke Yerusalem. Di situ mereka mendapati kesebelas murid itu dan orang-orang yang ada bersama mereka, sedang berkumpul. Kata mereka itu, “Sesungguhnya Tuhan telah bangkit dan telah menampakkan diri kepada Simon.”  Lalu kedua orang itu pun menceritakan apa yang terjadi di tengah jalan dan bagaimana mereka mengenali Dia pada waktu Ia memecah-mecahkan roti. (Luk 24:13-35)

Bacaan Pertama: Kis 3:1-10; Mazmur Tanggapan: Mzm 105:1-4,6-9

Dua orang pengikut/murid Yesus meninggalkan kota Yerusalem dan dalam kisah ini sedang berada dalam perjalanan ke Emaus, sebuah kampung kecil yang terletak kira-kira 11 kilometer jaraknya dari Yerusalem. Sambil berjalan mereka berdua berbincang-bincang tentang hari-hari terakhir kehidupan Yesus. Mereka merasa kecewa bahwa pribadi yang mereka harap-harapkan akan memerdekakan Israel itu malah telah mati disalibkan, hal mana menghancurkan segala pengharapan mereka (Luk 24:21).

Tanpa dikenali oleh mereka, Yesus yang telah bangkit bergabung dengan kedua murid tersebut di tengah jalan. Menanggapi pertanyaan Yesus tentang apa yang sedang mereka percakapkan, mereka menjawab dengan sebuah pertanyaan: “Apakah Engkau satu-satunya  orang asing di Yerusalem, yang tidak tahu apa yang terjadi di situ pada hari-hari ini?” (Luk 24:18). Terhadap teka-teki dari serangkaian peristiwa yang terjadi di Yerusalem, Yesus lalu menerangkan dan menafsirkan nas-nas Kitab Suci mulai dari Musa dan para nabi yang mengacu kepada diri-Nya, dan hati mereka pun berkobar-kobar (lihat Luk 24:27,32). Melalui sabda Allah dalam Kitab Suci, Yesus mempersiapkan mereka untuk dapat mengenali Tuhan. Walaupun lambat dan susah mengerti, pada akhirnya sabda Allah dalam Kitab Suci membuka pikiran mereka sehingga mereka dapat mulai memahami arti keberadaan Yesus dan bagaimana rencana Allah dipenuhi dalam/melalui diri-Nya.

EMMAUS - 7Pada waktu mereka sampai di Emaus, kedua murid itu minta kepada Yesus untuk bermalam di tempat mereka. Ada sesuatu yang terjadi: Tamu yang diundang mengambil fungsi sebagai tuan rumah. Pada meja perjamuan, Yesus “mengambil roti, mengucap syukur, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka dan mereka pun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka” (Luk 24:30-31). Kedua murid berjumpa dengan Tuhan Yesus dalam “Pemecahan roti”, … Ekaristi!

“Pemecahan roti” yang digambarkan di sini bukan sekadar makan-makan biasa karena merupakan tindakan keagamaan seperti digambarkan dalam “Kisah para Rasul” di mana Lukas mencatat kehidupan spiritual dari umat Kristiani perdana: “Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa” (Kis 2:42).

Dalam refleksinya atas pengalaman “pemecahan roti” di Emaus, Lukas menjadi memahami – lewat kerja Roh Kudus dalam dirinya – bahwa para murid mengenal Tuhan dalam konteks Ekaristi. Melalui misteri Ekaristi, Yesus menjadi hadir dan riil bagi mereka dan mereka mengenal Dia sebagai sang Juruselamat yang sudah bangkit dan hidup di tengah-tengah mereka.

Yesus ingin menyatakan diri-Nya kepada kita. Perayaan-perayaan Ekaristi kita menyiapkan kita untuk dapat mengenali Dia serupa dengan apa yang dialami oleh kedua murid di Emaus sekitar 2.000 tahun lalu: Melalui meditasi dalam suasana doa atas sabda Allah dalam Kitab Suci, hati kita disiapkan untuk berjumpa dengan Yesus yang hadir dalam Ekaristi. Oleh karena itu marilah kita mempersiapkan diri kita dalam Ekaristi, pertama-tama dengan belajar tentang Dia melalui refleksi dalam suasana doa atas Kitab Suci, baik selagi kita mendengarkannya ketika dipermaklumkan dalam liturgi maupun ketika kita membaca dan mempelajarinya (memakai otak dan hati; tidak hanya otak) secara pribadi.

DOA: Tuhan Yesus, nyatakanlah diri-Mu kepada kami dalam “pemecahan roti”. Amin. 

Catatan: Untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Luk 24:13-35), bacalah tulisan yang berjudul “KEJUTAN-KEJUTAN” (bacaan tanggal 3-4-13) dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com; kategori: 13-04 BACAAN HARIAN APRIL 2013. Bacalah juga tulisan yang berjudul “EKARISTI ADALAH EMAUS KITA” (bacaan tanggal 11-4-12) dalam situs/blog PAX ET BONUM. 

Untuk mendalami Bacaan Pertama (Kis 3:1-10), bacalah tulisan yang berjudul “NAMA YESUS YANG PENUH KUAT-KUASA” (bacaan tanggal 27-4-11) di situs/blog SANG SABDA. 

(Tulisan ini adalah revisi dari tulisan dengan judul sama untuk bacaan tanggal 11-4-12 dalam situs/blog SANG SABDA) 

Cilandak, 27 Maret 2013 

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

HATI-KU TERGERAK OLEH BELAS KASIHAN

HATI-KU TERGERAK OLEH BELAS KASIHAN

(Bacaan Injil Misa Kudus, Hari Biasa Pekan I Adven – Rabu, 5 Desember 2012) 

Feeding_the_5000006Setelah meninggalkan daerah itu, Yesus menyusur pantai Danau Galilea dan naik ke atas bukit lalu duduk di situ. Kemudian orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya membawa orang lumpuh, orang buta, orang timpang, orang bisu dan banyak lagi yang lain, lalu meletakkan mereka pada kaki Yesus dan Ia menyembuhkan mereka semuanya. Orang banyak itu pun takjub melihat orang bisu berkata-kata, orang timpang sembuh, orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, dan mereka memuliakan Allah Israel.

Lalu Yesus memanggil murid-murid-Nya dan berkata, “Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, nanti mereka pingsan di jalan.”  Kata murid-murid-Nya kepada-Nya, “Bagaimana di tempat terpencil  ini kita mendapat roti untuk mengenyangkan orang banyak yang begitu besar jumlahnya?” Kata Yesus kepada mereka, “Kamu punya berapa roti?”  “Tujuh,” jawab mereka, “dan ada lagi beberapa ikan kecil.” Lalu Yesus menyuruh orang banyak itu duduk di tanah. Sesudah itu Ia mengambil ketujuh roti dan ikan-ikan itu, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, lalu murid-murid-Nya memberikannya kepada orang banyak. Mereka semuanya makan sampai kenyang. Kemudian orang mengumpulkan potongan-potongan roti yang lebih, sebanyak tujuh bakul penuh.  (Mat 15:29-37) 

Salah satu kebutuhan pokok manusia adalah makan-minum. Kita praktis tidak dapat bertumbuh dan survive tanpa pangan. Beberapa tanda dari belarasa Yesus terlihat nyata dalam hal kebutuhan manusia akan makan-minum ini. Ketika Yesus melihat keadaan orang-orang yang mengikuti-Nya, Dia berkata, “Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, nanti mereka pingsan di jalan” (Mat 15:32). Orang yang kelaparan tidak dapat diharapkan untuk dapat memikirkan apa-apa lagi, kecuali makanan yang dapat dimakannya dan minuman yang dapat diminumnya. [“The stomach cannot wait,” kata Bung Karno.] Ketika Putera Allah menjadi manusia seperti kita, Dia menerima semua aspek kehidupan kita-manusia, termasuk rasa lapar dan haus. Dalam bacaan Injil di atas, jelaslah bahwa Yesus tahu dari pengalaman-Nya sendiri sebagai seorang manusia, apa yang dirasakan orang banyak yang mengikuti-Nya itu. Dengan demikian tidaklah mengejutkan kalau dalam hal ini Yesus menanggapi kebutuhan mendesak orang banyak itu dengan membuat sebuah mukjizat bagi mereka. Yang seharusnya sangat membuat kita kagum adalah bahwa Yesus menanggapi rasa lapar dan haus spiritual kita dengan cara yang lebih besar dan agung daripada sebuah mukjizat. Pada waktu kita menghadap Dia dalam Perayaan Ekaristi, Yesus Kristus juga tidak mau membiarkan kita pulang dengan rasa lapar. Dia mengenyangkan umat yang hadir dalam Perayaan Ekaristi dengan tubuh dan darah-Nya sendiri. Ekaristi adalah sebuah pemberian gratis yang sangat indah-mulia dari Sang Juruselamat dalam belarasa-Nya kepada kita, dan Dia memberikan itu setiap hari.

YESUS MEMBERI MAKAN 5000 ORANG LAKI-LAKI - 600Satu hal lagi untuk direnungkan: setiap mukjizat yang dilakukan oleh Yesus merupakan sebuah tanda yang menunjuk kepada Kerajaan Allah, jadi jauh melampaui mukjizat itu sendiri. Setiap mukjizat menunjukkan bahwa Dia adalah Mesias yang dinubuatkan nabi Yesaya: “Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka” (Yes 25:8). Dengan mempergandakan roti dan ikan, Yesus menunjukkan diri-Nya sebagai Dia yang memuaskan mereka yang lapar dengan suatu perjamuan dengan masakan yang istimewa (lihat Yes 25:6). Itulah mengapa, ketika orang banyak mengenali tanda-tanda ini, mereka takjub dan tergerak untuk memuliakan Allah Israel (lihat Mat 15:31). Kita seharusnya ingat bahwa Yesus sama sekali bukanlah seorang pembuat mukjizat atau tukang sihir yang melakukan perbuatan-perbuatan ajaib untuk pamer atau mencari keuntungan diri sendiri. Jauh dari itu! Mukjizat-mukjizat Yesus menyatakan belas kasihan Bapa-Nya untuk siapa saja yang membutuhkan atau yang berada dalam kesulitan (lihat Mat 15:32). Yesus menyembuhkan orang sakit dan memberi makan kepada orang yang lapar karena Dia mengasihi mereka dan hati-Nya tergerak oleh situasi mereka. Dan, mereka yang mengalami kasih-Nya tergerak untuk berpaling kepada Allah. Sampai hari ini pun Yesus masih membuat mukjizat-mukjizat karena Dia mengasihi kita. Hasrat dan kerinduan Bapa untuk menarik kita semua kepada-Nya dan kuasa Roh Kudus yang terus-menerus mengalir melalui Yesus manakala Dia menjamah hidup kita dengan cara-cara yang ajaib. Selagi kita membuka hati kita bagi kasih Allah dan Roh-Nya, kita pun dapat melakukan hal-hal yang ajaib. Apa maksudnya? Artinya, kita pun dapat membawa orang-orang kepada Allah sendiri, yang akan memenuhi diri mereka dengan kasih dan kesembuhan yang mereka rindukan.

DOA: Tuhan Yesus, terima kasih untuk segala mukjizat yang telah kami alami dalam kehidupan kami masing-masing. Buatlah kami menjadi tanda kasih-Mu bagi orang-orang lain. Curahkanlah Roh-Mu ke dalam hati kami, dengan demikian melalui diri kami banyak orang akan mengenal dan mengalami kuasa kesembuhan-Mu dan belas kasihan-Mu. Tuhan, kami juga sangat bersyukur karena sampai hari ini Engkau masih terus memberikan tubuh dan darah-Mu sendiri kepada kami semua dalam Ekaristi, sehingga dengan demikian kami tidak akan pernah kelaparan dan kehausan secara spiritual. Tuhan, bentuklah kami menjadi insan-ekaristik yang tidak hanya senang berkumpul di sekeliling altar-Mu di gedung gereja, tetapi juga di tengah-tengah masyarakat di mana kami tinggal. Buatlah kami mampu melihat diri-Mu di dalam diri siapa saja yang kami temui, baik umat Kristiani maupun saudara-saudari kami yang beriman-kepercayaan lain, teristimewa dalam masa Adven ini. Dimuliakanlah selalu nama-Mu Ya Yesus, Putera Allah yang hidup dan berkuasa bersama Bapa di surga dalam persekutuan Roh Kudus sepanjang segala masa. Amin. 

Catatan: Untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Mat 15:29-37), bacalah tulisan yang berjudul “MARILAH KITA MULAI SAJA: SATU, SATU, SATU!” (bacaan tanggal 5-12-12) dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com; kategori: 12-12 BACAAN HARIAN DESEMBER 2012.

Bacalah juga tulisan yang berjudul “KEMURAHAN HATI YESUS ITU TANPA BATAS” (bacaan tanggal 1-12-10) dalam situs/blog SANG SABDA. 

(Tulisan ini adalah revisi dari tulisan dengan judul sama untuk bacaan tanggal 2-12-09 dalam situs/blog SANG SABDA) 

Cilandak, 30 November 2012 [Pesta S. Andreas, Rasul] 

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

EKARISTI MEMPERSATUKAN KITA SEMUA DALAM KRISTUS

EKARISTI MEMPERSATUKAN KITA SEMUA DALAM KRISTUS

(Bacaan Pertama Misa Kudus, Hari Biasa Pekan Biasa XXIV – Senin, 17 September 2012

Keluarga Fransiskan: Pesta Stigmata Bapa Kita Fransiskus

Dalam petunjuk-petunjuk berikut ini, aku tidak dapat memuji kamu, sebab pertemuan-pertemuanmu tidak mendatangkan kebaikan, tetapi mendatangkan keburukan. Sebab pertama-tama aku mendengar bahwa apabila kamu berkumpul sebagai jemaat, ada perpecahan di antara kamu, dan hal itu sedikit banyak aku percaya. Sebab di antara kamu harus ada perpecahan, supaya nyata nanti siapa di antara kamu yang tahan uji. Apabila kamu berkumpul, kamu bukanlah berkumpul untuk makan perjamuan Tuhan. Sebab pada perjamuan itu tiap-tiap orang memakan dahulu makanannya sendiri, sehingga yang seorang lapar dan yang lain mabuk. Apakah kamu tidak mempunyai rumah sendiri untuk makan dan minum? Atau apakah kamu hendak menghina jemaat Allah dan mempermalukan orang-orang yang tidak mempunyai apa-apa? Apakah yang kukatakan kepada kamu? Memuji kamu? Dalam hal ini aku tidak memuji.

Sebab apa yang telah kuteruskan kepadamu, telah aku terima dari Tuhan, yaitu bahwa Tuhan Yesus, pada malam waktu Ia diserahkan, mengambil roti dan sesudah itu Ia mengucap syukur atasnya; Ia memecah-mecahkannya dan berkata: “Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!” Demikian juga Ia mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata, “Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan dengan darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku!” Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang. Jadi, siapa saja dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan, ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. (1Kor 11:17-26)

Mazmur Tanggapan: Mzm 40:7-10,17; Bacaan Injil: Luk 7:1-10 

Paulus telah tinggal bersama umat di Korintus untuk jangka waktu yang cukup lama. Oleh karena itu dia mampu untuk tidak sungkan-sungkan berbicara secara terbuka kepada mereka tentang kesulitan-kesulitan yang mereka sedang alami.

Melalui suratnya ini, Paulus menunjukkan bahwa keprihatinannya yang utama adalah adanya perpecahan dalam Gereja di sana, perpecahan yang termanifestasikan sendiri manakala mereka berkumpul bersama untuk makan dan merayakan Ekaristi.

Pada zaman Paulus, Ekaristi merupakan bagian dari suatu makan bersama secara komunal, yang barangkali saja mengambil tempat di rumah salah seorang anggota jemaat. Pada perjamuan inilah perpecahan antara para anggota jemaat paling nyata terlihat. Ada faksi-faksi (faksionalisme). Orang-orang makan dalam klik-klik yang terpisah-pisah; mereka yang tergolong “the haves” tidak berbagi dengan mereka lapar (teristimewa yang miskin); bahkan ada yang mabuk-mabukan sebelum perayaan Ekaristi! Paulus menantang umat di Korintus untuk melakukan pemeriksaan/pengujian bagaimana relasi mereka satu sama lain sebelum menerima tubuh dan darah Kristus, kalau mereka sungguh-sungguh tidak mau dihukum oleh Allah karena mereka mereka menerima tubuh dan darah Kristus itu secara tidak layak (1Kor 10:27-29).

Dalam Ekaristi kita semua syering dalam satu tubuh Yesus Kristus. Adalah hasrat terdalam Allah bahwa dari Sakramen ini mengalirlah kebersatuan, karena masing-masing pribadi dibersatukan dengan Kristus dalam satu tubuh. Ekaristi tidak hanya membuat kita menjadi satu dalam Kiristus, melainkan juga merupakan suatu sumber kuasa ilahi untuk mengatasi segala perpecahan dan ketidak-akuran antara para warga Gereja Kristus. Kita harus melakukan pemeriksaan atas nurani kita sebelum kita berjalan mendekati altar dan berdoa dengan ketulusan hati untuk persatuan dengan segenap saudari dan saudara dalam Kristus.

Pada waktu mereka merenungkan sifat Gereja dan hubungan eratnya dengan Ekaristi, maka para Bapak Konsili Vatikan II berusaha untuk mengajar  semua umat yang percaya tentang kebersatuan yang harus kita capai sesuai panggilan kita sebagai umat Kristiani: “Setiap kali di altar dirayakan korban salib, tempat ‘Anak Domba Paska kita, yakni Kristus, telah dikorbankan’ (1Kor 5:7), dilaksanakan karya penebusan kita. Dengan sakramen roti ekaristis itu sekaligus dilambangkan dan dilaksanakan kesatuan umat beriman, yang merupakan satu tubuh dalam Kristus (lihat 1Kor 10:17). Semua orang dipanggil ke arah persatuan dengan Kristus itu. Dialah terang dunia. Kita berasal dari pada-Nya, hidup karena-Nya, menuju kepada-Nya (Konstitusi Dogmatis Lumen Gentium tentang Gereja, 3).

DOA: Bapa surgawi, selagi kami berkumpul bersama untuk merayakan penebusan diri kami dalam Kristus, semoga kami dibersatukan satu sama lain. Tolonglah kami untuk menguji hati kami, untuk bertobat karena perpecahan dan konflik – di atas permukaan maupun tersembunyi rapih di bawah permukaan – yang terjadi dalam jemaat kami, yaitu antara umat awam dengan umat awam, antara klerus dan dan awam, dan antara klerus dan klerus. Tolonglah kami semua untuk sungguh mengasihi semua orang yang turut mengambil bagian dalam makan tubuh dan minum darah Kristus. Oleh Roh Kudus-Mu, buatlah Gereja-Mu sungguh satu melalui korban Kristus, Putera-Mu yang terkasih. Amin. 

Catatan: Untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Luk 7:1-10), bacalah tulisan yang berjudul “IMAN SEJATI DI KAPERNAUM” (bacaan tanggal 17-9-12) dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com; kategori: 12-09 BACAAN HARIAN SEPTEMBER 2012. Bacalah juga tulisan dengan judul “IMAN SEBESAR INI TAK PERNAH AKU JUMPAI” (bacaan tanggal 12-9-11) dalam situs/blog SANG SABDA; kategori: 11-09 BACAAN HARIAN SEPTEMBER 2011. 

(Tulisan ini adalah revisi dari tulisan dengan judul sama untuk bacaan tanggal 13-9-10 dalam situs/blog SANG SABDA) 

Cilandak, 5 September 2012

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

ROTI KEHIDUPAN YANG TELAH TURUN DARI SURGA

ROTI KEHIDUPAN YANG TELAH TURUN DARI SURGA

(Bacaan Injil Misa Kudus, HARI MINGGU BIASA XX – Minggu, 19 Agustus 2012) 

“Akulah roti kehidupan yang telah turun dari surga. Jikalau seseorang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang akan Kuberikan itu ialah daging-Ku yang akan Kuberikan untuk hidup dunia.”

Orang-orang Yahudi pun bertengkar antara sesama mereka dan berkata, “Bagaimana Ia ini dapat memberikan daging-Nya kepada kita untuk dimakan?” Karena itu, kata Yesus kepada mereka, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu. Siapa saja yang makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman. Sebab daging-Ku benar-benar makanan dan darah-Ku benar-benar minuman. Siapa saja yang makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia. Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga siapa saja yang memakan Aku, akan hidup oleh Aku. Inilah roti yang telah turun dari surga, bukan roti seperti yang dimakan nenek moyangmu dan mereka telah mati. Siapa saja yang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya.” (Yoh 6:51-58)

Bacaan Pertama: Ams 9:1-6; Mazmur Tanggapan: Mzm 34:2-3,10-15; Bacaan Kedua Ef 5:15-20

“Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga siapa saja yang memakan Aku, akan hidup oleh Aku” (Yoh 6:57). Di sini Yesus mengatakan bahwa Bapa surgawi adalah “Bapa yang hidup”, dan diri-Nya sendiri “hidup oleh Bapa”. Allah Bapa adalah sumber segala kehidupan. Itulah sebabnya mengapa Dia dinamakan “Bapa”. Sejak awal mula Allah telah memberikan kehidupan kepada Putera-Nya. Bagi Putera-Nya, untuk menjadi “Putera” berarti Dia memperoleh kehidupan dari Bapa. Kabar Baik di sini adalah bahwa kita dapat ikut ambil bagian dalam hidup kekal yang bersifat ilahi dari Bapa dan Putera secara berwujud. Bagaimana dapat begitu?

Yesus memproklamasikan diri-Nya sebagai “roti kehidupan yang telah turun dari surga” (Yoh 6:51). Perhatikan frase unik “roti kehidupan” ini. Kita berpikir mengenai roti yang memberikan kehidupan bagi kita, namun kita tidak biasa menyebut roti itu hidup. Yesus adalah roti kehidupan berdasarkan dua alasan. Pertama-tama, Yesus memiliki hidup ilahi dari Bapa surgawi. Kedua, Bapa surgawi telah membangkitkan Yesus dan membuat-Nya menjadi Tuhan Kehidupan yang bangkit. Bapa telah memberikan Yesus kehidupan kekal sebagai Allah dan sebagai manusia yang bangkit.

Yesus adalah roti kita yang sejati karena Dia turun dari surga dari Bapa; Dia menjadi manusia. Yesus adalah pemberian kehidupan dari Bapa bagi dunia. Dalam Ekaristi, Bapa melanjutkan memberikan Yesus sebagai roti yang memberikan kehidupan. Dalam Ekaristi, kita makan tubuh dan minum darah Yesus. Putera ilahi, sekarang Tuhan yang bangkit, menjadi makanan kita untuk kehidupan kekal.

Inilah sebabnya mengapa Yesus begitu penuh empati di tengah-tengah keraguan  orang-orang Yahudi. “Siapa saja yang makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman” (Yoh 6:54). Dengan makan tubuh-Nya dan minum darah-Nya, kita tinggal di dalam Yesus dan Ia dalam kita (lihat Yoh 6:56). Dengan berdiam dalam Yesus kita juga tinggal dalam Bapa, yang merupakan sumber kehidupan.

Ekaristi mempunyai efek yang sangat penuh kuat-kuasa. Ekaristi memberikan kepada kita kehidupan kekal di sini dan sekarang selagi kita ikut ambil bagian dalam keilahian Yesus. Kehidupan kekal bukan saja sesuatu yang kita terima pada saat kematian kita; karena kita telah memilikinya. Lagi pula, tubuh dan darah Yesus membuat diri kita imun terhadap kematian atau maut. Karena kita hidup dalam Yesus sekarang, maka kita akan hidup bersama-Nya untuk kehidupan kekal.

Ekaristi adalah suatu misteri agung karena dengan mengambil bagian di dalamnya kita ditransformasikan ke dalam keserupaan dengan Kristus. Kita menjadi ikut ambil bagian dalam kebangkitan-Nya. Kita menjadi berdiam dalam Putera dan hidup sebagai anak-anak Bapa surgawi, walaupun kita samasekali tidak pantas menerima anugerah yang sedemikian besar dan agung.

DOA: Bapa surgawi, kami percaya bahwa dengan memakan tubuh Kristus dan minum darah-Nya dalam Ekaristi, maka kami akan tinggal di dalam Dia dan Ia dalam kami. Dengan berdiam di dalam Dia, maka kami pun akan tinggal di dalam Engkau, sumber segala kehidupan. Terima kasih Bapa untuk anugerah Ekaristi bagi umat-Mu. Amin.

Catatan: Untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Yoh 6:51-58), bacalah tulisan yang berjudul “AKULAH ROTI KEHIDUPAN YANG TELAH TURUN DARI SURGA” (bacaan tanggal 26-6-11) dalam situs/blog PAX ET BONUM ini; kategori 11-06 PERMENUNGAN ALKITABIAH JUNI 2011. Untuk pendalaman pribadi atas tema “Roti Kehidupan” ini, saya menganjurkan anda membaca tulisan berjudul “YESUS KRISTUS ADALAH ROTI KEHIDUPAN” tanggal 14 Januari 2010; “CORPUS CHRISTI” tanggal 6 Juni 2010; dan “AKULAH ROTI KEHIDUPAN” tanggal 10 Mei 2011; dalam situs/blog SANG SABDA http://sangsabda.wordpress.com. Carilah dalam kategori: EKARISTI, IMAM DAN IMAMAT. 

Cilandak, 13 Juni 2012 

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

ROTI DARI ALLAH IALAH ROTI YANG TURUN DARI SURGA

ROTI DARI ALLAH IALAH ROTI YANG TURUN DARI SURGA

(Bacaan Injil Misa Kudus, HARI MINGGU BIASA XVIII – 5 Agustus 2012) 

Ketika orang banyak melihat bahwa Yesus tidak ada di situ dan murid-murid-Nya juga tidak, mereka naik ke perahu-perahu itu lalu berangkat ke Kapernaum untuk mencari Yesus.

Ketika orang banyak menemukan Yesus di seberang laut itu, mereka berkata kepada-Nya, “Rabi, kapan Engkau tiba di sini?” Yesus menjawab mereka, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kenyang. Bekerjalah, bukan untuk makanan yang dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang telah dimeteraikan Allah Bapa.” Lalu kata mereka kepada-Nya, “Apakah yang harus kami perbuat, supaya kami mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang dikehendaki Allah?” Jawab Yesus kepada mereka, “Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah.”

Sebab itu, kata mereka kepada-Nya, “Tanda apakah yang Engkau perbuat, supaya kami dapat melihatnya dan percaya kepada-Mu? Apakah yang Engkau kerjakan? Nenek moyang kami telah makan manna di padang gurun, seperti ada tertulis: Mereka diberi-Nya makan roti dari surga.”

Lalu kata Yesus kepada mereka, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bukan Musa yang memberikan kamu roti dari surga, melainkan Bapa-Ku yang  memberikan kamu roti yang  benar dari surga. Karena roti yang dari Allah ialah roti yang turun dari surga dan yang memberi hidup kepada dunia.” Maka kata mereka kepada-Nya, “Tuhan, berikanlah kami roti itu senantiasa.” Kata Yesus kepada mereka, “Akulah roti kehidupan; siapa saja yang datang kepada-Ku, ia tidak akan pernah lapar lagi, dan siapa saja yang percaya kepada-Ku, ia tidak akan pernah haus lagi. (Yoh 6:24-35)

Bacaan Pertama: Kel 16:2-4,12-15; Mazmur Tanggapan: Mzm 78:3-4,23-25,54; Bacaan Kedua: Ef 4:17,20-24

Kiranya paling sedikit ada sisi positif dari orang banyak yang mengikuti Yesus seperti diceritakan dalam  bacaan di atas: Orang banyak itu memiliki ketekunan! Banyak dari mereka telah menyaksikan penyembuhan orang buta, orang lumpuh, orang yang menderita berbagai macam sakit-penyakit lainnya, dan mereka sendiri telah diberi makan sampai kenyang secara ajaib sehari sebelumnya. Dan sekarang, ketika Yesus “menghilang” dari pandangan mata mereka, mereka terus saja mencari Dia sampai ketemu di daratan/pantai bagian lain dari danau itu, di Kapernaum.

Ketika orang banyak itu menemukan Yesus, mungkin saja mereka bertanya-tanya dalam hati bagaimana Yesus bisa sampai ke Kapernaum. Naik apa ya, karena semua perahu sudah dihitung!? Mereka bertanya, “Rabi, kapan Engkau tiba di sini?” (Yoh 6:25). Yesus tidak menjawab pertanyaan tersebut secara langsung, karena memang pertanyaan itu tidak penting. Sebaliknya, Dia ingin memperdalam pemahaman mereka tentang siapa diri-Nya sesungguhnya. Sampai saat itu, orang banyak tertarik kepada Yesus karena berbagai mukjizat dan tanda heran lain yang dibuat oleh-Nya.

Sekarang, tibalah waktunya bagi orang banyak itu untuk mulai memandang Yesus melampaui tanda-tanda, yaitu kepada kebenaran-kebenaran yang dimaksudkan oleh tanda-tanda tersebut. Yesus ingin memimpin mereka kepada iman akan diri-Nya sebagai Putra Allah dan Roti Kehidupan. Mukjizat pergandaan roti dan ikan hanyalah suatu “pendahuluan” untuk sampai kepada mukjizat yang lebih mendalam, yaitu pemberian tubuh dan darah-Nya sendiri yang dapat memberikan kehidupan kekal kepada semua orang yang percaya. Yesus bersabda: “Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah” (Yoh 6:29). Ini adalah kata-kata keras bagi telinga banyak orang. Tanggapan orang-orang itu terhadap pernyataan Yesus tadi: “Tanda apakah yang Engkau perbuat, supaya kami dapat melihatnya dan percaya kepada-Mu? Apakah yang Engkau kerjakan? (Yoh 6:30).

Orang-orang itu masih tetap menginginkan tanda-tanda dari dunia sehingga mereka tidak perlu menghadapi tantangan iman. Memang tidak susah untuk bersimpati kepada orang banyak itu! Iman-kepercayaan tidak selalu merupakan suatu perjalanan yang mudah. Apabila hidup itu berjalan baik dan kita memperoleh banyak tanda dari kasih Allah kepada kita yang kelihatan di dunia ini, memang tidak sulitlah untuk beriman-kepercayaan. Namun justru dalam badai kehidupanlah iman kita itu dapat bertumbuh. Dalam hal inilah ketekunan mendapat upahnya. Apakah dalam masa-masa baik atau masa-masa yang buruk, “dalam untung dan malang”, kita harus terus berjuang dalam iman! Marilah kita selalu mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan menggunakan karunia akal-budi yang diberikan Allah untuk melihat kebenaran dari setiap situasi di mana kita berada, sehingga iman kita dapat bertumbuh dan menjadi matang melalui rahmat Allah.

Sesungguhnya Allah sendiri sejak awal telah memiliki kerinduan untuk memberi makan umat-Nya dengan kehadiran-Nya dan memberikan kepada mereka suatu bagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Berbicara secara profetis dalam nama Tuhan, sang pemazmur menulis: “Akulah TUHAN (YHWH), Allahmu, yang menuntun engkau keluar dari tanah Mesir: bukalah mulutmu lebar-lebar, maka Aku akan membuatnya penuh. …… umat-Ku akan Kuberi makan gandum yang terbaik dan dengan madu dari gunung batu Aku akan mengenyangkannya” (Mzm 81:11,17). Misalnya, dalam Keluaran (Kel 16:4-5), Allah menurunkan hujan makanan (manna) dari surga ke atas anak-anak-Nya di padang gurun.

Orang-orang itu mengemukakan fakta bahwa pada zaman Musa, Allah mencurahkan manna dari surga kepada nenek moyang mereka sebagai bukti bahwa Dia ada bersama umat-Nya (Yoh 6:31). Itulah sebabnya mengapa mereka juga menginginkan sebuah “tanda” yang dapat memupus ketidakpercayaan mereka. Dalam menanggapi tuntutan tersebut, Yesus mengatakan bahwa Bapa-Nyalah – bukan Musa – yang memberikan roti manna dari surga kepada orang-orang Israel pada waktu berkelana di padang gurun menuju tanah terjanji, untuk menopang kehidupan mereka dan menolong ketiadaan kepercayaan mereka kepada-Nya (Yoh 6:32-33). Kemudian Yesus menjelaskan bahwa Dia sendirilah tanda yang dimaksud: “Akulah roti kehidupan; siapa saja yang datang kepada-Ku, ia tidak akan pernah lapar lagi, dan siapa saja yang percaya kepada-Ku, ia tidak akan pernah haus lagi” (Yoh 6:35). Di sini Yesus minta kepada orang-orang itu untuk mempraktekkan iman mereka. Sekarang Ia telah datang sebagai roti dari surga yang sesungguhnya, diutus oleh Bapa-Nya untuk memenuhi umat dengan kehidupan ilahi. Yesus mencoba untuk menjelaskan bahwa agar menimba manfaat dari roti kehidupan ini, pada instansi pertama mereka membutuhkan iman. Tanpa iman, mereka tidak akan mampu untuk menerima semua yang ingin diberikan-Nya kepada mereka.

Percayakah kita bahwa Yesus adalah roti dari surga yang sejati? Percayakah kita bahwa Dia adalah Allah yang menjadi manusia, wafat, bangkit dan kemudian mengirimkan Roh Kudus untuk memberi makan kepada kita? Percayakah kita bahwa Yesus dapat membawa kita kepada kehidupan yang dimaksudkan Allah bagi kita sejak dahulu kala? Apabila kita mendekati altar Tuhan dengan iman seperti ini, maka kehidupan kita pun ditransformasikan. Marilah kita secara sadar mengambil keputusan untuk percaya kepada sang Putera Allah. Jika kita melakukannya, maka damai sejahtera dan penjaminan kembali akan memenuhi diri kita. Setiap orang yang percaya – walau pun sedikit saja – akan menerima bukti secara berlimpah.

DOA: Tuhan Yesus, aku percaya bahwa Engkau Roti Kehidupan yang turun dari surga. Engkau datang untuk menyelamatkanku dari dosa dan maut. Walaupun imanku lemah, Engkau datang kepadaku dan memberi makan imanku yang kecil ini sampai menjadi sebuah dasar kepercayaan yang pasti akan segala janji-janji-Mu. Amin.

Cilandak, 22 Juli 2012 [HARI MINGGU BIASA XVI]

 

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 88 other followers